 |
|
|
مايقول ويفعل من أذنب ذنباً
مامن عبد يذنب ذنباً فيتؤضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له |
|
| |
|
|
|
تم إستعراض
222146
صفحة للعرض منذ September 2004 |
|
| |
|
|
|
النتائج
نتائج اختبارات نهاية الفصل الدراسي الثاني (الدور الأول ) للعام الدارسي 1427-1428 هـ
|
|
|
|
|
|
مات وهو يسمع صوت الحور العين تناديه |
|
 المغترب كتب "مات وهو يسمع صوت الحور العين تناديه
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام
على عباده الذين اصطفى, أما بعد.
يا نفس توبي فإن الموت قد حانـا واعصي الهوى فالهوى مازال فتانا
أما ترين المنايـا كيـف تلقطنـا لقطـاً وتلحـق أخرانـا بأولانـا
في كل يـوم لنـا ميـت نشيعـه ننسـي بمصرعـه آثـار موتانـا
يا نفس مالي وللأمـوال أكنزهـا خلفي واخرج من دنيـاي عريانـا
ما بالنا نتعامى عـن مصارعنـا ننسي بغفلتنا مـن ليـس ينسانـا
هــــــذه قصـــــــة واقعيــــــة
كان هناك ثلاثة من الشبان يتعاونون على الإثم والمعاصي
فكتب الله الهدية لأحد هؤلاء الثلاثة فقرر أن يدعو زميليه ويعظهم
لعل هدايتهم تكون على يديه
وفعلا استطاع أن يؤثر عليهم والحمد لله أصبحوا شباباً صالحين..
واتفقوا على أن يقوموا بدعوة الشباب الغارقين في بحر المعاصي
ليكفروا عن ماضيهم
ومرة من المرات اتفقوا على أن يجتمعوا في المكان الفلاني
قبل الفجر بساعة للذهاب إلى المسجد بغية التهجد والعبادة
فتأخر واحد منهم فانتظروه, فلما جاء إليهم,كان لم يبق على آذان الفجر
إلا نصف ساعة..
وبينما هم في طريقهم إلى المسجد إذ بسيارة تكاد تنفجر من صوت
الغناء والموسيقى الصاخبة..فاتفقوا على أن يقوموا بدعوة ذلك الشاب
لعل الله يجعل هدا يته على أيديهم
فأخذوا يؤشرون له بأيديهم لكي يقف
فظن ذلك الشاب إنهم يريدون مسابقته, فأسرع بسيارته لكي يسبقهم
فأشاروا إليه مرةً أخرى..
فظن ذلك الشاب أنهم يريدون المقاتلة!!
فأوقف سيارته ونزل منها
فإذ بجثة ضخمة ومنكبين عريضين وقوة وضخامة في العضلات!!..
وقال لهم بصوت غضب:من يريد منكم المقاتلة؟؟
فقالوا: السلام عليك
فقال الشاب في نفسه
(الذي يريد المقاتلة لا يمكن أن يبدأ بالسلام!!)
فأعاد عليهم السؤال: من منكم يريد المقاتلة؟
فأعادوا: السلام عليك
فقال: وعليكم السلام..ماذا تريدون؟؟
فقالوا له: ألا تعلم في أي ساعةٍ أنت؟
إنها ساعة النزول الإلهي نزولاً يليق به تعالى إلى السماء الدنيا فيقول
هل من تائب فأغفر له؟..هل من سائل فأعطيه؟؟
يا أخينا اتق الله,ألا تخاف من الله؟! ألا تخاف من عقابه؟!
ألا تخاف من سوء الخاتمة؟!
فقال لهم: ألا تدرون من أنا؟؟
قالوا: من أنــــــــــت؟
قال: أنا حسان الذي لم تخلق النار إلا له
فقالوا: استغفر الله..كيف تيأس وتقنط من روح الله؟؟
ألا تعرف انه يغفر الذنوب جميعا؟... ألم يقل ربك
(إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء)
وأخذوا يذكرونه بالله وبواسع رحمته.. و بالجنة والثواب العظيم
فبكى حسان بكاءً شديداً
وقال: ولكن أنا لم أترك مصيبة من المعاصي
إلا وفعلتهاوأنا الآن سكران!!!!... فهل يقبل الله توبتي؟؟
فقالوا: نعم بل ويبدلك بها حسنات
فما رأيك أن نأخذك معنا إلى المسجد لنصلي الفجر؟
فوافق حسان وبالفعل أخذوه معهم
وفي أثناء الصلاة شاء الله أن يتلوا الإمام قوله تعالى:
(قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
إن الله يغفر الذنوب جميعاً)
فانفجر حسان بالبكاء ولما انتهت الصلاة
قال: لم أشعر بلذة الصلاة منذ سنين
وأخذ كل من في المسجد يهنئونه بتوبته
ولما خرج الأربعة من المسجد قالوا له: أين أبوك؟
قال حسان: إن أبي يصلي في المسجد الفلاني.وهو عادةً يجلس في المسجد
الى شروق الشمس لذكر الله وقراءة القرآن
فلما ذهبوا إلى ذلك المسجد وكانت الشمس قد أشرقت أشار حسان إلى والده
وقد كان شيخا كبيراً ضعيفاً محتاج إلى قوة حسان وشبابه
فذهبوا هؤلاء الشباب إليه وقالوا يا شيخ إن معنا ابنك حسان
فقال الشيخ: حسان!!!..آ آ آه الله يحرق وجهك بالنار يا حسان
فقالوا له : معاذ الله يا شيخ لماذا تقول هذا؟؟ إن ابنك قد تاب وأناب إلى ربه
وارتمى حسان على قدم والده وأخذ يقبلها فبكى والد حسان وضمه إلى صدره
وذهب حسان إلى أمه وقبل يدها وقدمها وقال لها سامحيني يا أمي.. سامحيني
فبكت العجوز فرحاً بعودة حسان
وفي يوم من الأيام قال حسان في نفسه
(لا يكفر ذنوبي إلا أن أجعل كل قطرة دم من دمي في سبيل الله)
وقرر الذهاب إلى الجهاد مع زملاؤه الصالحين
فذهب إلى والده وقال يا أبي أريد أن أذهب إلى الجهاد
فقال أبوه: يا حسان نحن فرحنا بعودتك, وأنت تريد أن تحرمنا منك مرة أخرى؟
فقال حسان: أرجوك يا أبي لا تحرمني شرف الجهاد والشهادة
فوافق أبوه على ذلك
وذهب إلى أمه وقبل قدمها
وقال: يا أماه ,أريد أن اذهب إلى ساحات القتال
قالت: يا حسان فرحنا بعودتك وأنت تريد أن تذهب إلى الجهاد؟
قال: يا أمي إن كنتم تحبونني فدعوني أجاهد في سبيل الله
فقالت: أنا موافقة ولكن بشرط أن تشفع لنا يوم القيامة
وبالفعل تدرب حسان على الجهاد واستعمال السلاح
وأتقن في شهور معدودة أساليب القتال!
ولما جاءت اللحظة الحاسمة..
ونزل حسان إلى ساحات القتال ومعه زملاؤه الصالحين
وكان حسان في كهف من الكهوف وإذ بقذيفة من طائرات العدو تسقط
على قمة الجبل وتصيب حسان
فسقط حسان من أعلى الجبل...ووقع صريعا على الأرض
وقد تكسرت عظامه وهو يسبح في بركه من الدماء
فاقترب منه أصحابه وقالوا: حسان.. يا حسان
فإذ بحسان يقول: اسكتوا, فو الله إني لأسمع صوت الحور العين
ينادينني من وراء الجبل
ثم لفـــــــــظ الشهــــــادتين ومـــــــــات
هذا حسان الذي كان يقول
إن النار لم تخلق إلا له وها هن الحور العين يرقصن فرحا وشوقا للقاء حسان
سبحان الله...
هذه القصة قالها الشيخ خالد الراشد في شريطه "من حالٍ إلى حال"...
الشيخ خالد الراشد
"
|
|
أرسل بواسطة المشرف يوم الأربعاء 23 أغسطس 2006 (184 قراءة)
(تعليقات؟ | التقييم: 0) |
|
|
|
|
حادث سيارة في جدة وخاتمة عجيبة |
|
المغترب كتب "حادث سيارة في جدة وخاتمة عجيبة
________________________________________
يقول صاحب القصة :
سافرت إلى مدينة جدة في مهمة رسمية .. وفي الطريق فوجئت بحادث سيارة .. ويبدو أنه حدث لتوه .. كنت أول من وصل إليه .. أوقفت سيارتي واندفعت مسرعاً إلى السيارة المصطدمة ..
تحسستها في حذر .. نظرت إلى داخلها .. أحدقتُ النظر .. خفقات قلبي تنبض بشدة .. ارتعشت يداي .. تسمَّرت قدماي .. خنقتني العبرة ..
ترقرقت عيناي بالدموع .. ثم أجهشت بالبكاء .. منظر عجيب .. وصورة تبعث الشجن ..
كان قائد السيارة ملقاً على مقودها .. جثة هامدة .. وقد شخص بصره إلى السماء .. رافعاً سبابته .. وقد أفتر ثغره عن ابتسامة جميلة .. ووجهه محيط به لحية كثيفة .. كأنه الشمس في ضحاها .. والبدر في سناه
العجيب " والكلام ما يزال لصاحب القصة " .. أن طفلته الصغيرة كانت ملقاة على ظهره .. محيطة بيديها على عنقه .. ولقد لفظت أنفاسها وودعت الحياة ..
لا إله إلا الله .. لم أرى ميتة كمثل هذه الميتة .. طهر وسكينة ووقار .. صورته وقد أشرقت شمس الاستقامة على محياه .. منظر سبابته التي ماتت توحّد الله .. جمال ابتسامته التي فارقت بها الحياة .. حلّقت بي بعيداً بعيداً ..
تفكرت في هذه الخاتمة الحسنة .. ازدحمت الأفكار في رأسي .. سؤال يتردد صداه في أعماقي .. يطرق بشدة .. كيف سيكون رحيلي !! .. على أي حال ستكون خاتمتي !! ..
يطرق بشدة .. يمزّق حجب الغفلة .. تنهمر دموع الخشية .. ويعلو صوت النحيب .. من رآني هناك ضن أني أعرف الرجل .. أو أن لي به قرابة .. كنت أبكي بكاء الثكلى .. لم أكن أشعر بمن حولي !! ..
ازداد عجبي .. حين انساب صوتها يحمل برودة اليقين .. لامس سمعي وردَّني إلى شعوري .. " يا أخي لا تبكي عليه إنه رجل صالح .. هيا هيا .. أخرجنا من هناك وجزاك الله خيرا "
إلتفتُ إليها فإذا امرأة تجلس في المقعدة الخلفية من السيارة .. تضم إلى صدرها طفلين صغيرين لم يُمسا بسوء .. ولم يصابا في أذى ..
كانت شامخة في حجابها شموخ الجبال .. هادئة في مصابها منذ أن حدث لهم الحدث !! ..
لا بكاء ولا صياح و عويل .. أخرجناهم جميعاً من السيارة .. من رآني ورآها ضن أني صاحب المصيبة دونها ..
قالت لنا وهي تتفقد حجابها وتستكمل حشمتها .. في ثباتٍ راضٍ بقضاء الله وقدره .. " لو سمحتم أحضروا زوجي وطفلتي إلى أقرب مستشفى .. وسارعوا في إجراءات الغسل والدفن .. واحملوني وطفليَّ إلى منزلنا جزاكم الله خير الجزاء " ..
بادر بعض المحسنين إلى حمل الرجل وطفلته إلى أقرب مستشفى .. ومن ثم إلى أقرب مقبرة بعد إخبار ذويهم ..
وأما هي فلقد عرضنا عليها أن تركب مع أحدنا إلى منزلها .. فردّت في حياء وثبات " لا والله .. لا أركب إلا في سيارة فيها نساء " .. ثم إنزوت عنا جانباً .. وقد مسكت بطفليها الصغيرين .. ريثما نجلب بغيتها .. وتتحقق أمنيتها .. إستجبنا لرغبتها .. وأكبرنا موقفها ..
مرَّ الوقت طويلاً .. ونحن ننتظر على تلك الحال العصيبة .. في تلك الأرض الخلاء .. وهي ثابتة ثبات الجبال .. ساعتان كاملتان .. حتى مرّت بنا سيارة فيها الرجل وأسرته .. أوقفناهم .. أخبرناه خبر هذه المرأة .. وسألناه أن يحملها إلى منزلها .. فلم يمانع ..
عدت إلى سيارتي .. وأنا أعجبُ من هذا الثبات العظيم ..
ثبات الرجل على دينه واستقامته في آخر لحظات الحياة .. وأول طريق الآخرة ..
وثبات المرأة على حجابها وعفافها في أصعب المواقف .. وأحلك الظروف .. ثم صبرها صبر
الجبال .. إنه الإيمان .. إنه الإيمان .. " يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء "
" انتهى كلامه وفقه الله تعالى "
الله أكبر .. هل نفروا في هذه المرأة صبرها وثباتها .. أم نفروا فيها حشمتها وعفافها .. والله لقد جمعت هذه المرأة المجد من أطرافه ..
إنه موقف يعجز عته أشداء الرجال .. ولكنه نور الإيمان واليقين ..
أي ثباتٍ .. وأي صبرٍ .. وأي يقين أعظم من هذا !!!
وأني لأرجو أن يتحقق فيها قوله تعالى " وبشر الصابرين ، الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون "
"
|
|
أرسل بواسطة المشرف يوم الأربعاء 23 أغسطس 2006 (181 قراءة)
(تعليقات؟ | التقييم: 0) |
|
|
|
|
العلاج بالاعشــــــــــاب |
|
 المغترب كتب "للعين:-
الفقع يقطع ويفور في كأس ماء ويغسل به العين.
منشط للانجاب لرجل:-
50 غرام حبه سوداء
50 غرام حلبه
50 غرام حبه حمراء
10 غرام حرمل
20 غرام بذر القرع
20 غرام بقدونس
الطريقه:
يطحن ويخلط ويأخذ ملعقه متوسطه من الخلطه مع ملعقه متوسطه من العسل مره الصبح قبل الاكل ومره قبل النوم
للدوالي:-
زيت الكلندولي يؤخذ من محل بودي شوب ويعمل مساج لساق من اسفل للاعلى.
لتنشيط الذاكره:-
20 غرام حبوب اللقاح
30 غرام حبه سوداء
½ كيلو عسل
الطريقه:
يخلط ويخذ ملعقه متوسطه على الريق وقبل النوم
لتقويه الشعر:-
زيت الخروع+ زيت الزيتون+زيت الحنظل +زيت البرسيم
الطريقة:
يؤخذ بمقادير متساوية ويخلط ويستعمل 3 مرات في الأسبوع ويبقى على الشعر خمس ساعات..
للربو:-
50 غرام حلبه
50 غرام حبه سودا
50 غرام ورد خطمي وتسمى ختميه
50 غرام ورق بنفسج
50غرام لسان الثور
50غرام بابونج
50غرام غناب مثل( النبج )
50غرام زعتر
50غرام فوطن
50غرام مثيبه
الطريقه:
يخلط ويطحن وتؤخذ ملعقه متوسطه وتوضع في كأس ماء ويوضع على النار لمده دقيقه وعندما يبرد يوضع ملعقه عسل متوسطه ويشرب ثلاث مرات…
للكلف والنمش:-
50 مل زيت اللوز المر + خمس نقاط من زيت قشر الليمون + خمس نقط زيت الليمون مرتين او ثلاث مرات
اللام الظهر:-
50غرام حلبه
50غرام لبان مر
50غرام بذر قرص القمر
50غرام حبه سودا
الطريقه:
تطحن وتخلط ويؤخذ ملعقه متوسطه من الخلطه وتشرب مع كوب حليب مره في اليوم (الصبح)
اللتهابات المعده وقرحه المعده:-
50غرام عرق السوس
50غرام بابونج
50غرام مثيبه
الطريقه:
يخلط مع بعض ويؤخذ ملعقه متوسطه في كأس ماء ويوضع دقيقه على النار وتضاف ملعقه متوسطه من العسل في الكاس ويشرب بربع ساعه قبل العداء والعشاء.
صداع الراس والصداع النصفي:-
20 غرام حبه سوداء
20 غرام مسمار
20 غرام ينسون
20 غرام مرقدوش
20 غرام إكليل الجبل
الطريقه:
يخلط ويؤخذ ملعقه متوسطه ثلاث مرات.
للضغط:-
50غرام كركديه
50غرام حبه سودا
50غرام ينسون
الطريقه:
يخلط ويطحن ويؤخذ ملعقه متوسطه ويغلى في كأس ماء
للكرسترول:-
50غرام حبه سودا
150 غرام حلبه
الطريقه:
يخلط ويطحن ويؤخذ ملعقه متوسطه قبل الافطار وقبل العشاء
لتنزيل الوزن:-
50غرام زنجبيل
50غرام غرام هيل
50غرام غرام جرفه
الطريقه:
يخلط ويطحن ويؤخذ ملعقه متوسطه من الخلطه مع ملعقه متوسطه من خل التفاح مرتين في اليوم قبل الغداء والعشاء مع منع اكل الحلويات والسكر (وينقص 4 كيلو في الشهر)
للامساك:-
يؤخذ ملعقه صغيره مطحونه من الهليهلي قبل الغداء والعشاء
السكر:-
50غرام حبه سوداء
50غرام حلبه
50غرام حبه حمراء
50غرام مر
50غرام قشر الرمان
الطريقه:
يطحن ويخلط ويؤخذ ملعقه متوسطه ثلاث مرات في اليوم بعد الاكل.
أول أسبوع يؤخذ خلطه الاعشاب مع تنقيص حبه واحده من الدواء.
ثاني أسبوع يؤخذ خلطه الاعشاب مع تنقيص حبتين من الدواء.
ثالث أسبوع يؤخذ خلطه الاعشاب مع تنقيص 3 حبات من الدواء.
ويستعمل هذا لمده ثلاث شهور..
اللام المفاصل:-
50غرام حبه كمون
50غرام حب كراوي
50غرام سودا
الطريقه:
يخلط ويطحن ويؤخذ ملعقه متوسطه 3 مرات بعد الاكل.
للبهاق:-
50غرام حبه حمراء
100 مل خل التفاح
الطريقه:
تعجن وتوضع على منطقه البهاق وتغطى لمده ساعه ونص وتغسل بعدها , وإذا احمر المكان كثيرا يوضع على فترات متباعده.
إالتهاب المسالك البوليه وحرقه البول:-
50غرام ورق زعتر
50غرام حبه سودا
50غرام عود فوه
50غرام حلبه
الطريقه:
تخلط وتطحن وتؤخذ ملعقه متوسطه وتغلى لمده دقيقه في كأس ماء وتصفى وتؤخذ مرتين في اليوم قبل الفطور والغداء ويخلط مع عسل.
اللأكزيماء:-
50 مل زيت حبه السودا
50 مل زيت خروع
50 مل زيت الزيتون
الطريقه:
تدهن ثلاث مرات في اليوم
اللام العظام:-
50غرام سكر نبات مطحون
50غرام لبان مر
50غرام بذر قرص العمر
الطريقه:
يخلط ويطحن ويؤخذ ملعقه متوسطه مع كوب حليب مرتين في اليوم.
لعلاج حصوه المراره:-
فنجان عصير فجل.
ملعقه كبيره سكر نبات.
الطريقه:
يخلط مع بعض ويشرب الخليط قبل الافطار مره في اليوم
للقولون العصبي:-
20 غرام حبه سوداء
20 غرام شبت
20 غرام ورق النعناع
20غرام حب كزبره
20 غرام ورق بقدونس
20 غرام مردقوش (مرقدوش)
20 غرام إكليل الجبل (حصى البان)
الطريقه:
تخلط وتطحن وتؤخذ ملعقه متوسطه ينقعها في كوب ماء ساخن جدا لمده ربع ساعه ويصفى الماء ويشرب 3 مرات باليوم بعد الاكل لمده شهرين مع تجنب المنبهات.
"
|
|
أرسل بواسطة المشرف يوم الأربعاء 23 أغسطس 2006 (240 قراءة)
(تعليقات؟ | التقييم: 0) |
|
|
|
|
اكتشاف فيروسات بشرية تسبب البدانة |
|
المغترب كتب "
توصل فريق بحثي أميركي إلى وجود ارتباط بين البدانة وبعض الفيروسات, التي أصبحت من وجهة نظرهم سببا مهما في تحول البدانة إلى "وباء عالمي".
ووجد الفريق البحثي أن الدواجن التي تم حقنها بفيروس Ad-37 -أحد الفيروسات البشرية المعروفة بالحمات الغدية adenoviruses- قد كونت دهونا أكثر بمقدار ضعفين إلى ثلاثة أضعاف، مقارنة بدواجن أخرى غذيت بنفس العلف، ولكن لم تحقن بالفيروس.
تطرح هذه الدراسة، المنشورة في العدد الأخير من "المجلة الأميركية لعلم وظائف الأعضاء"، أسئلة هامة عن دور فيروسات الحمات الغدية في وباء البدانة عالميا، مما يتطلب مزيدا من البحث والتحقيق.
ويعتبر الباحثون أن تصاعد مستويات وباء البدانة عالميا في العقود الأخيرة هو مؤشر على وجود ارتباط ما بين الفيروسات وهذا الوباء. فالتزامن القائم بين ازدياد انتشار البدانة في معظم الدول يصعب تفسيره من خلال تغيرات أنماط الغذاء والنشاط البدني وحدهما، بل يشير إلى دور تساهم به فيروسات "الحمات الغدية".
لا شك في كون هذه الفكرة موضعا للخلاف. فزيادة الوزن عادة ما تفسر بأنها نتيجة لاستهلاك غذاء أو سعرات حرارية أكثر من تلك التي يقوم الجسم بإحراقها.
يرى الباحثون أنه من الممكن أن فيروسات "الحمات الغدية" تلعب دورا في عملية نشوء حالة البدانة، وينوهون بأن هناك حاليا 51 نوعا معروفا من فيروسات الحمات الغدية البشرية، ولكن ليست كلها تسبب البدانة.
بيد أنه من المريح ذهنيا للناس -في العادة- أن يفكروا بأن البدانة تنشأ من فقدان الانضباط في أنماط التغذية أو إهمال النشاط البدني. لذلك، سيكون تحولا كبيرا أن نفكر بأننا قد نصاب بـ "عدوى" البدانة، في ضوء هذا الاكتشاف.
مهمة شاقة
ورغم أن اختبارات الأجسام المضادة البشرية قد ربطت بين أحد فيروسات الحمات الغدية والبدانة في البشر، تبقى عملية إخضاع مجموعة كبيرة من البشر لاختبارات الأجسام المضادة لتلك الفيروسات مهمة شاقة.
وهذا يقتضي تصميم اختبارات دم أفضل بحيث تكون قادرة على أداء المهمة وتمهيد الطريق لتطوير لقاحات ضد هذه الفيروسات.
وبرأي الباحثين فإنه حتى لو تم تطوير مثل هذا اللقاح ضد فيروسات البدانة، تبقى كمية السعرات التي يتناولها الإنسان عاملا هاما في إصابته بالبدانة. وسواء كان هناك فيروس يسبب البدانة أو لم يكن، فمن المرجح أن من يأكل سعرات حرارية أكثر من حاجته سيكتسب وزنا إضافيا.
ومن الجدير التذكير بأنه لم تتم دراسة أثر فيروسات (adenoviruses) على البشر، لذلك ليس من المؤكد أن لها نفس الدور في نشوء البدانة لدى البشر.
"
|
|
أرسل بواسطة المشرف يوم الأربعاء 23 أغسطس 2006 (179 قراءة)
(تعليقات؟ | التقييم: 0) |
|
|
|
|
زائر كتب "أعزائي الطلاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
انتم على مشارف بداية حياة جديدة فمرحلة الثانوية تعتبر مرحلة انتقالية من حياة الاعتماد على الوالدين إلى الاعتماد على النفس ولهذا لابد من اتخاذ عدة امور حتى ينجح الشخص منا ويصبح عنصر فعال في مجتمعه
ابدأ بسؤال : ما هدف كل طالب منكم ؟ وماذا أعدد لتحقيقه ؟
لابد ان تتوفر شروط 1- ان يكون الهدف فى الإطار المشروع 2- الهدف واضح 3- ينم عن همة عالية 4- في إطار المعقول 5- تستطيع ان تقوم به ( يناسب ميولك وقدراتك )
ومن خلال ما سبق تبدأ البداية الصحية
"
|
|
أرسل بواسطة المشرف يوم الجمعة 17 فبراير 2006 (260 قراءة)
(تعليقات؟ | التقييم: 0) |
|
|
|
|
 زائر كتب "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أريد منكم فقط رقم الهاتف للمدرسة للضرورة.
وشكرااا"
|
|
|
|
|
|
 زائر كتب "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,
سأل عالم تلميذه: منذ متى صحبتني؟
فقال التلميذ: منذ 33 سنة...
فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟!
قال التلميذ: ثمان مسائل...
قال العالم: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم إلا ثمان مسائل؟!
قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب...
فقال الأستاذ: هات ما عندك لأسمع...
قال التلميذ:
الأولى:
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلى القبر فارقه محبوبه فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي.
الثانية:
أني نظرت إلى قول الله تعالى: " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى" فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله
الثالثة:
أني نظرت إلى هذا الخلق فرايت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيع فنظرت إلى قول الله تعالى: " ما عندكم ينفذ وما عند الله باق " فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده.
الرابعة:
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه ثم نظرت إلى قول الله تعالى: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " فعملت في التقوى حتى أكون عند الله كريما.
الخامسة:
أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله الحسد ثم نظرت إلى قول الله عز وجل: " نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا " فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت أن القسمة من عند الله فتركت الحسد عني
السادسة:
أني نظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم بعضا ونظرت إلى قول الله عز وجل: إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا " فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده.
السابعة:
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتى أنه قد يدخل فيما لا يحل له ونظرت إلى قول الله عز وجل: " وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها " فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله علي وتركت ما لي عنده.
الثامنة:
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله، هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه. ونظرت إلى قول الله تعالى: " ومن يتوكل على الله فهو حسبه " فتركت التوكل على الخلق واجتهدت في التوكل على الله.
"
|
|
|
|
|
|
نشكر الله على أن رزقنا هذا المدرس الأستاذ ( سليمان العيدهي ) |
|
الملهم كتب "أحمد الله أنه منحنا هذا المدرس الذي فرض حبه على الطلاب إذا أنه يحب المرح ويعامل أبناءه الطلاب كإخوان له كما أني أتقدم بخالص الشكر لله ثم للمعلم الذي كان أبًا حنونًا لنا أخوكم الملهم
"
|
|
|
|
|
|
أيهما أقوى الألم أم الأمل ؟؟؟؟ |
|
 زائر كتب "السلام عليكم ورحمة الله :-
أيهما أقوى الألم أم الأمل ؟
البعض عنده الأمل أقوى والبعض الأخر عنده الألم أقوى (هذه إجابة السؤال)..
ما العمى أن تفقد العين الضياء***إن العمى أن تفقد النفس الأمل..
أيهما أقوى..الألم أم الأمل؟
هل يقتل الألم الأمل..؟؟؟
أم
هل يعالج الأمل الألم؟؟
هل نستسلم للعذاب..أم نعذب العذاب نفسه..
نقف أمامه ..نستجمع قوانا كلما خارت..
نحرقه.. نقضي عليه..
هل نكسر شوكة الألم؟ونزرع ورود الأمل؟
ليس هناك ما هو أكثر غباءً من الوقوف ببلاهة..أمام المواقف الصعبة...
وليس هناك ما هو أشد قسوةً على النفس..
من إدعاء العجز..
أو استجدائه لدى البعض ..للأسف...
على الرغم مما قد نصاب به من ألم لعارضٍ ما..
إلا أن الأمل يزيل ذلك الألم..
فهو كفيلُ بمعالجته..
أمــلــنــا بالله كـبــيــر..
لا ينقطع..
وليس أمامنا إلا الدعاء..
بأن يداوي الله الألم..
وبأن ينقذنا الأمل كلما وقعنا في وحل الألم.."
|
|
أرسل بواسطة المشرف يوم السبت 18 يونيو 2005 (274 قراءة)
(تعليقات؟ | التقييم: 0) |
|
|
|
|
زائر كتب "السلوك
ليس في الأرض أمة تفتخر أن سلوكها لا يخضع لأي قيم أو مبادئ تؤمن بها، كما أنه ليس في الأرض أمة تخطط لتدمير قواعد السلوك لديها عن عمد، لكن الذي يحدث دائماً هو أن الناس خلال حركتهم اليومية يخضعون لأهوائهم وشهواتهم، وتضغط عليهم مصالحهم، فيجورون على مبادئهم، وتصبح حركتهم اليومية غير منضبطة على الوجه المطلوب بما يؤمنون من مثل وقيم ونظم.
الذين يدَّعون أنهم أخلاقيون ومثاليون كُثُر، بل إن كل المتنافسين وفي مختلف المجالات، يتخذون من ادعاء التسامي الخلقي الذي لديهم وسيلة لترجيح كفتهم على كفة منافسيهم، لكن السلوك الفعلي هو المحك الذي يكشف كل الدعاوى الرائفة، ولهذا فلا يكاد يذكر الإيمان في القرآن إلا ويقرن بالعمل ليرتكز في حسّ كل مسلم أن العمل الصالح هو البرهان الحقيقي على صدق الإيمان وحيويته، وقد شدد القرآن الكريم النكير على أولئك الذين تختلف أعمالهم عن أقوالهم حين قال: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ" (الصف: 2)، وفي حديث مسلم: "إن أول الناس يُقضى يوم القيامة عليه رجل استُشهد، فأتي به، فعرَّفه نعمه فعرفها. قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت. قال: كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال جريء؛ فقد قيل، ثم أُمر به فسحب على وجهه حتى أُلقي في النار». وهكذا يقال للذي تعلَّم العلم ليُقال هو عالم، والذي أتاه الله المال فتصدق ليُقال هو جواد، ويُفعل بهما ما فُعل بالأول.
السلوك هو مجموعة من العادات؛ والذي يحدد نوعية سلوك الواحد منا هو نوعية الأعمال والأنشطة الصغيرة التي يقوم بها في كل يوم، وإن عَشر عادات سيئة كافية لنقل أي إنسان من مستوى الإنسان العادي إلى مستوى الإنسان السيئ. كما أن عَشر عادات جيدة كافية لنقل أي إنسان إلى مستوى الإنسان الجيد. هذا يعني أن علينا أن نتعلم كيف نتخلص في كل سنة من بعض العادات السيئة ليحل محلها بعض العادات الحسنة؛ لنرى أن أوضاعنا قد اختلفت كلياً خلال خمس سنوات.
من الطرق الجيدة للتخلص من العادات السيئة أن نربط بين الآلام والعواقب الوخيمة التي يمكن أن تحدث لنا، وبين ما لدينا من عادات سيئة؛ فالمسلم يربط بين عذاب القبر مثلاً وبين المشي بالنميمة، أو بينه وبين ترك الصلاة، أو الامتناع عن أداء الزكاة، كما يمكن أن يربط المفرط في تناول الطعام بين هذه العادة وبين الأمراض والمشكلات الصحية التي تسببها السمنة، وهكذا... والتفكير والتدبر والنظر إلى المستقبل هو الذي يُغذِّي الحماسة للتغيير واتّقاء سوء العاقبة، من خلال التخلص من الأسباب والمقدمات المؤدية إليها. في زماننا هذا يتراجع الوازع الديني لدى كثير من الناس، وتنفتح شهية الكثيرين نحو تحقيق المزيد من المكاسب، وقد كثر الذين يتغنون بالإنجازات والنجاحات التي لم يحققوها وفق أي قاعدة أخلاقية، ولا في إطار أي تشريع أو قانون، وعلى هؤلاء أن يعلموا أن اللصوص أصحاب إنجازات أيضاً، وأن كل الإنجازات التي تتم خارج إطار المشروعية والنظام هي شكل من أشكال اللصوصية! نحن بحاجة إلى ردم الهوّة بين مبادئنا وسلوكاتنا عن طريق رفع سويّة ما نطلبه من أنفسنا، وعن طريق رفع مستوى الجودة والنوعية لأعمالنا وإنجازاتنا؛ فالمحافظ على صلاة الجماعة يطلب من نفسه الحرص على أن يكون في الصف الأول وفي بداية الصلاة، والذي يدرس كل يوم ساعتين يُلزم نفسه بأن يقرأ كل يوم ثلاث ساعات، والذي تعود إخراج الزكاة فحسب، يحمل نفسه على بذل شيء من الصدقة، وهكذا... ولا ريب أن مثل هذا الارتقاء ليس سهلاً على النفس، ولكن مَنْ قال: إن القيام بالتكاليف والواجبات هو شيء محبب إلى النفوس؟!
التغيير دائماً ينطوي على قدر من المشقة، ولكن حلاوة النصر على النفس، ونشوة اجتياز العقبات تُنسي المرء طعم المعاناة، وهو ينتظر إلى جانب ذلك من الله حُسْنَ العاقبة.
بقي أن أقول: إن أمة الإسلام بأمسّ الحاجة اليوم إلى منارات تضيء الطريق، ويتخذ الناس منها أسوة وقدوة في مختلف مجالات الحياة. ومن الواضح أن من العسير أن يجعل المرء من نفسه قدوة في جميع شأنه، فليحاول الواحد منا أن يكون قدوة في جانب من جوانب شخصيته ومسيرة حياته، كأن يقدم نموذجاً راقياً في بِرِّ والديه، أو خدمة إخوانه، أو المحافظة على الوقت، أو إتقان التخصص، أو التفوق الدراسي.. وإذا فعل ذلك 5% من المسلمين فإن تغييرات جذرية ستطرأ على حياة أمة الإسلام، وسنلمس آنذاك نهضة اجتماعية هي أعظم مما نتصور، فهل من مُجَرِّب؟ منقول
"
|
|
أرسل بواسطة المشرف يوم الأربعاء 16 مارس 2005 (166 قراءة)
(تعليقات؟ | التقييم: 0) |
|
|
|
الإعلانات
لا يوجد محتويات لهذه المجموعة حاليا. |
|
|
|
|
|
|
آخر الأخبار من جريدة الجزيرة |
|
|
| |
|
|
|
| لا يوجد محتويات لهذه المجموعة حاليا. |
|
| |
|
|
|
|
